... die er so unendlich liebt, wie die Schrift sagt, wie aber auch alle jene Christen sagen, die Gott wirklich gesucht haben, und das heißt: mit jedem Atemzug und ohne auf das eigene Blut zu achten, zwängt er sich durch jeden Türspalt. Und sei er noch so schmal.
So mußte ich den laufenden Spionagekrimi unterbrechen, mit dem ich die nächste schlaflose Nacht füllte, zu müde zum Arbeiten, zu wach um zu schlafen, in dem es um eine islamistische Gruppe ging, die von Geheimdiensten instrumentalisiert wurde, um einen nächsten Terroranschlag auszuführen.
Der nur ein Ziel hatte (und es hörte sich an wie eine Vorlage für den Covidwahnsinn, dabei stammt der Film aus 2017) - nämlich so viel Angst zu säen, daß die totale Überwachung und Kontrolle der Völker wie eine Befreiung aus großer Not wirken sollte, sodaß sie dann von den Menschen wie den Politikern bereitwilligst eingerichtet werde.
Aber natürlich handelt es sich nur um die nächste Schwurbelei auf dem Weg zum Erstickungstod der Erkenntnis in der nächsten Verschwörungstheorie.
Ich verliere mch. Also: ich mußte unterbrechen, weil eine Tatsache endlich niederzuschreiben war, die so erstaunenswert wenig bis gar nicht gerade in deklariert "konservativen", ja christ-katholischen Kreisen, noch mehr aber generell in jenen der vorgeblichen Rettung des Abendlandes.
Die beide, welche sich vor allem letztere Stimme so gerne in gröbsten, tief schmerzlichen Ignoranzen gegenüber ersten und wichtigsten Prinzipien jenen Herzenshaltungen gegenüber austoben, um die es doch gerade den Menschen GUTEN WILLENS gehen müßte. Und das sind Erkenntnisinhalte, in denen sich ALLE Religionen, ALLE wirklichen Anschauungen Gottes so bemerkenswert decken.
So sehr, daß ich manchmal nur noch staunen kann, weil ich beschämt bin, wie sehr Gott die Menschen - ganz anders als ich, der ich so lau sein kann, so sehr zu hassen vermag - lieben muß, um ihnen doch und doch jene Nähe zu schenken, ja nachzuwerfen, die den allerletzten, alles entscheidenden Schritt fast (fast!) vergessen machen, um den es dann aber DOCH geht. Und das sagt die wirkliche Gotteserkenntnis, nicht irgendein simpel akzeptiertes Gebot, was ja nur die nächste Lauheit wäre.
Wie ich das erkenne? Daran, daß das Herz plötzlich lichterloh brennt, weil ich Worte aus den Mündern von Imamen höre, mitten in diesem Krimi aus 2017, und ich den Film unterbrechen muß. Um etwas ins Gemälde meines Lebens zu pinseln, auf daß es abgeschlossen werde soweit es auch nur irgendwie geht. Denn es bildet den Schatten jener Gestalt ab, in der ich nach meinem Ableben in alle Ewigkeit in Gottes Gärten zu wandeln habe.
Aber das ist auch ein sehr frühes, sehr fundamentales Erkenntnis der katholischen Lehren. Von dem so viele noch nie etwas gehört zu haben scheinen, die ihr Katholischsein inmitten einer überwiegend heidnischen, bösartigen Welt zu behaupten behaupten.
Wenn diese Erkenntnis aber fehlt, dann wird alles weitere Reden von Gott in einem schon ganz frühen Stadium katastrophal schief und ganz bald sogar falsch. Wie falsch dann erst in so späten Aussagekreisen wie jene, in denen Bewertungen anderer (wie hier dermuslimischen) Religionen vorgenommen werden. Wie falsch dann auch wenn es um Aussagen über den sogenannten Islamismus kommt. Bei dem ich mir nicht sicher bin, wie weit er nicht überhaupt nr instrumentalisiert wird. Denn von einem wird er das ganz sicher: von einer Herzenshaltung, die von Gott trennt, die selbstisch an seelischen krummen Wegen und Sündensümpfen erstickt.
Und so wie Gott auch vom nicht-katholischen, nicht-getauften Menschen erkannt werden können. Weil diese Vermögen alle schon in der Natur des Menschen angelegt sind. Der nie ganz den Schatten Gottes, den Geruch des einmal Vorüberwandelnden - des Wandelns Gottes in den Hainen seines Paradieses - zu tilgen vermag. So wenig, daß gerade die offensichtlich bösesten der Bösen in Wahrheit Figuren sind, die verzweifelt nur deshalb Böses tun, weil sie endlich endlich wirklich diese Nähe Gottes abstreifen wollen. Weil sie so sehr fühlen und tief wissen, wie grooß seine Liebe sogar zu einem selbst ist, und wie wenig man in der Lage ist, diese Liebe zu erwidern, und auch so grenzenlos und groß zu lieben.
Denn in Wahrheit geht es überhaupt nur um eines auf dieser Welt - darum, zu lieben. Darum, Gott (und den Nächsten) zu lieben. Und DAS ist die erste, tiefste Grundgrammatik des Menschseins, das erste Kapitel der Betriebsanleitung, also der Natur und dem Wesen des Menschen.
Tatsache ist, daß niemand davon sprechen kann, katholisch zu sein, der nicht begriffen hat, daß die Erkenntnis Gottes JEDEM MENSCHEN ins Wesen seiner Seele eingeschrieben ist. Daß Gott somit durch jede Türritze leuchtet, die in das Dunkel der Hütte in der Nacht eindringt.
Daß das aber strikt davon zu trennen ist, ob ein Mensch auch zur ewigen Freude des Himmels - nach dem Ableben, nach dem Jüngsten Tag und der darauf erfolgten Neuschöpfung - befähigt, berufen weil erlöst ist. Das trifft schlechterdings nämlich NUR auf den Getauften zu, wenn wir auch Gottes Gnade nie genau genug kennen werden.
Es reicht aber nicht, Gott so irgendwie und mehr oder weniger zu "kennen". Rational über ihn etwas zu wissen, ja aus der Schöpfung seine Eigenschaften herauszulesen, also ihn "natürlich" zu erkennen. So wenig das geleugnet werden darf, genauso wenig kann der in den Hochzeitssaal der Erlösten, der nicht hochzeitlich IST. Der nicht DAS GEWAND DER HOCHZEITSGÄSTE trägt.
Im Himmel wird es keinen Bettler und keinen unzulänglich Gestalteten geben. Das würde das Reden vom Himmel außerdem zum leeren Geschwätz - wie in der GNOSIS - machen, die Wahrheit von der SEINS-Selbstaussage (in der Wahrheit IST eben das Wort das im Wort Gesagte, womit wir übrigens bei der KUNST wären) zur Gebrauchsanleitung abstufen.
Deshalb finden sich aber auch im Koran gar nicht wenige äußerst tiefe Aussagen über Gott. Das gilt nicht weniger von den Hadithen, diesem zweitwichtigsten Buch des Islam, in dem gewissermaßen die Dogmen und Enzykliken, in manchen seiner Bücher die bloßen Erzählungen über das Leben "des Propheten", aber auch dogmatische Entscheide bedeutender Gelehrter festgehalten sind.
Wobei wir dazufügen sollten, daß der Koran im Grunde auf einem christlichen (arianischen) Verkündigungsbuch aufgebaut wurde. Das läßt sich philologisch (und die Philologie ist für solche Fragestellungen die richtige Methode - jedem Ding sein eigenes Werkzeug) praktisch ohne jeden Zweifel nachweisen.
Und es ist durchaus interessant und empfehlenswert, die Wege der Veränderungen weiter Strecken der frühen (christlichen) Evangelien nachzugehen.*
Zu beobachten, wie sich vor allem Erzählungen (und diese Wüstenvölker, diese wandernden Gesellschaften, die erst recht spät wirkliche Schriftlichkeit ausbildeten, was nämlich noch gar nichts mit den ersten "Schrifttexten" zu tun hat, die wir kennen.
*Wobei gewiß ist, daß es im gesamten Vorderen Orient, über den gesamten Karakorum hinaus, und bis weit nach China und Indien hinein starke Einflüsse des Hellenismus (ab dem 3. Jhd. v. Chr.) und vor allem dann später von christlich-umgeformter Philosophie wie THEOLOGIE gekommen ist. Es gibt Strömungen (auch im Buddhismus!) die so deutlich (und nachweislich) vom Christentum beeinflußt wurden, daß ich mich bei manchen frage, warum die sich nicht gleich taufen ließen. Denn ihre Gedankengrundlage IST so weit christlich (Mystik!), daß das nur noch ein kleiner, aber völlig logischer Schritt wäre.
Mir sind Briefe des Hl. Franz Xaver im Gedächtnis, in denen er erzählt, wie er bei seinen Reisen nach Indien auf Ortschaften getroffen ist, die vor ihm in die Knie gingen und um die Sakramente baten. Weil sie seit vielen Jahrhunderten christlich, aber inmitten eines muslimisch gewordenen Umfelds völlig abgeschnitten und ohne Priester waren. Xaver berichtet staunend, daß sich in diesen Gemeinden bis auf kleinere Abweichungen die gesamte christliche Botschaft erhalten hat. Was mir viel über die Kopten in Ägypten und Äthiopien sagt.
Morgen weiter mit Teil 2)
