Respekt vor Algerien (2)

Der Dreck tarnt sich seit je als Freiheit. Und der Liberalismus deckt eben den Dreck. Der Vorwurf des Islamismus ist damit eine willkommene Gelegenheit zur Verleumdung einer gesunden Gesellschaftspolitik. Die Kirche hat diesen Mord an sich nur schon fünfig Jahre hinter sich. 

Es ist also die freizügige Art, die Sexualität zu leben, so unser Gesprächstenor. Die jungen Menschen von heute - vor allem im Westen - können sichicht einmal mehr vostellen, daß man in sexueller Enthaltsamkeit leben kann, OHNE dabei einen Verlust, vielmehr einen (geistigen) Gewinn zu erfahren! Als einen Zugewinn an Leben, an Heiterkeit, an Humor, an Fröhchkeit! Die Post-68er können sich nicht einmal mehr vostellen, daß es zu ihrer eigenen Getriebenheit, zu ihrer eigenen Muschi- und Schwanzgesteuerheit eine Alternaitve gibt.

Respekt vor Algerien (1)

Wir haben uns zufällig in privatimerem Rahmen getroffen, er war auf dem Weg vom Beichtdienst bei einem Einnkehrtag in der hiesigen Hochschule - eine kliene Hochschule, spezialisiert auf Forstwirtschaft und Ökonomie, mit vielleicht 1.500 Studenten, aber mit sehr schönen altehrwürdigen Gebäuden und einem richtig schönen Campus - bei dem ein kroatischer Pater Vorträge hielt. 

Besuchszahl? 110. 110 von 1.500 Studenten setzen sich auf einen Aushang in der Aula hin einen Tag in einen Saal, um ihre Religiosität zu vertiefen. 

Es gibt in Ungarn ein sehr reges Interesse am Glauben, und das ist echt. Daß es oft mit charismatischen Elementen durchsetzt ist, ist ein anderes Problem. Die Kirche hat ihre eigene sprituelle Tradution regelrecht abgelegt, es ist zum Verzweifeln, und geistige Führung ist kaum noch ander als aus Büchern zu erhalten. Aber das ist alles eine andere Geschichte.

Kritiker, aber keine Konstrukteure

Wenn ein Automobil unbeabsichtigt zum Stehen kommt, dann stets, weil es eien ganz bestimmten Defekt hat. Das ganze Automobil steht, aber Schuld hat die gebrochene Bremsleitung, oder der kochende Kühlerflüssigkeit. Unsere Sinne nehmen den Gestank geschmolzenen Plastiks wahr, den beißenden Geruch austretender Batterieflüssigkeit, die mit der Luft zu verdampfender Säure reagiert, die Reifen stinken, das Pleuel hängt auf den Boden, das Öl tritt aus, und so weiter un so weiter. Details, alles Details, jedes mit sinnlichen Markierungen, aus denen wir dann schließen, daß das Automobil WEGEN dieses einen Defekts zum Stillstand kam.

      Der Tod von Anne Heche

Oder, noch schlimmer, wie bei Anne Heche, die sehr wahrscheinlich durch den Fehler einer (im übrigen fernsteuerbaren) elektronischen Fehlschaltung ihres SUV ums Leben kam. Was im übrigen in einer mit Sicherheit eines Tages so endenden Softwareschwäche liegt. (Siehe Anmerkungen * und **) 

Aber kann man nun sagen, daß Anne Heche AN einem Bremsversagen verstorben ist? 

Ich wähle das Beispiel, weil daran etwas sichtbar werden soll, das im Textverlauf immanent angesprochen ist: Das Detail ist oft wohl ein Anlaß, aber meist nicht die Ursache. Aber der Tod ist denoch vom Versagen des Details verursacht weil zumindest direkt ausgelöst. Nichts hätte ihn auch vermeiden können als KEIN Bremsversagen. Aber um es zu verhindern, hätte etwas ganz anders geschehen (oer sein) müssen.

Besser Werte des Westens

Nun soll in Odessa im Süden der Ukraine eine Statue der Zarin Katharina die Große, die die Stadt auch gründen hatte lassen (sie sollte Heimat, Verwaltungs-, Wirtschafts- und Bildungzentrum und damit Quelle des Wohlstands für die Südukraine werden; vor allem für viele der dort seit Jahrtausenden lebenden Schwarzmeergriechen, sowie der Tataren, die dort seßhaft werden konnten und Katharina treu ergeben waren), durch die Statue eines Amerikaners ersetzt werden. 

Es handelt sich dabei um  Billy Herrington, einen vielfach einschlägig prämiierten Star des homosexuellen Pornofilms, der 2018 an den Folgen eines Autounfalls verstorben war. 

Man kann's auch übertreiben (2)

Teil 2) Wenn ein Sündenbock zum Sündenbock wird  (Teil 1 am 14. Mai 2021) 

Wir stellen uns ferner die Frage, ob nicht die angebliche Ableitung sexueller Energie in Pornographie und Virtualität vor allem gewisse Verbrechen erfindet, fördert und nährt, und schließlich gebiert und evoziert. Speziell die Kinderpornographie ist nämlich zum einen nicht nur nicht Ableitung realen Wollens und Strebens, sondern so eindeutiges KIND der Pornographie, daß es sie außerhalb der Virtualität gar nicht gibt.

Speziell die Kinderpornographie ist (zumindest solange sie noch kein Habitus ist, sodaß sich also ein bereits geformter, "auftrainierter" Leib in die Entscheidungsprozesse einmischt) Verweis auf eine ganz andere Problemlage. An die aber - und das ist das eigentliche Problem - wagt sich niemand mehr heran. So sehr fürchtet man sie sogar, daß man alles auf dem weiten Umweg, den man beschreitet, um die Schlacht mit den Hooligans der gegnerischen Rabauken zu vermeiden, ratzeputz niederholzt.

Man kann's auch übertreiben (1)

Es ist ein wenig seltsam, daß über weite Strecken dieselben Kräfte, die für sexuelle Befreiung eintreten, die Pornographie ablehnen. Und nicht nur das, diese Ablehnung trägt teilweise bereits aggressive Züge. Ganz so, als würden alle Schranken, hier den Archetyp eines Sündenbocks zu konstituieren, zunehmend fallen. Sodaß sich (ähnlich wie in der #metoo-Bewegung) ganz andere, elementarere und vor allem komplexere Dinge zu einer Ersatzabführung bündeln. In die hinein dann der Wille (zusätzlich aus dem Verstand genährt) Energie lenkt. 

So wird die Ablehnung der Pornographie sogar zu einer Art Gleitmittel, zu einem nächsten Trojanischen Pferd, um im Kampf gegen dieses "na wohl auch von Ihnen abgelehnte Zeug!" auch die Zustimmung zu Totalitarismen einzuholen. Denn wenn schon nicht beim Klima, wenn schon nicht bei Corona, dann ist doch wenigstens bei der Pornographie gerechtfertigt, das Verhalten der Menschen bis zum Gang auf die Toilette zu regeln. NICHT WAHR?

Eben. Nicht wahr.* 

Sie bestätigen es selber

Wahrscheinlich weiß Rora W. Collins gar nicht, was er da in seiner Studie schreibt, und was daraus gefolgert werden muß. In der er auf fast rührende Weise beruhigt, daß Pornographie gar nicht so schlecht ist, wie allgemein behauptet wird. Wo es da heißt, daß es um Mißbrauch auf beiden Seiten gehe - bei den Darstellern und Darbringern ebenso, wie bei den Konsumenten. 

Wenn man aber die Pornographie als "bacchantisches Vergnügen" zu sehen beginne erschlössen sich viele positive Effekte, die vermutlich die negativen - darunter Verstärkung der Geschlechterstereotype (weshalb Feministen dagegen sind), Verlust des Gefühls für Würde und Integrität des Menschen und Stärkung der Affinität zu Gewalt.

Nicht zufällig fehlt unter den angeführten negativen Effekten einer: Der der von einer seelischen Einschließung ausgehend jeden sozialen Kontakt beschädigt oder verliert, weil er dessen Verbindlichkeiten mehr und mehr verweigert.

Und das ist auch die wichtigste Voraussetzung für jenen Vorteil, so Collins, der seines Erachtens nach alle Nachteile aufwiegt. Der da heißt, daß Pornographiekonsumenten eine nachweislich verstärkte Neigung zur Nicht-Akzeptanz gesellschaftlicher Hierarchien und Ordnungen aufweisen. Pornokonsumenten sind also rebellisch und letztlich anarchisch. 

Deshalb ist Pornographie ein wichtiges Instrument zur Emanzipation des Menschen von der Gesellschaft anzusehen. Weil es den Einzelnen aus gesellschaftlichen Zwängen und Ordnungen heraustreten läßt. Weil es also Identität auflöst (weil von allem löst, das "übernommen" ist) macht es den Konsumenten frei, neue und selbstbestimmte (sic!) Identitäten anzunehmen.

Q. E. D. - Quod Erat Demonstrandum - Was zu beweisen war. Denn genau das behaupten wir ja.

Müssen wir solche Aussagen, daß Pornographie frei mache, weil es dem Sozialen die Verbindlichkeit nimmt, also noch weiter kommentieren? Genügt nicht der Hinweis, daß Identität und Lebenssinn maßgeblich über die Eingefügtheit in eine soziale Ordnung erfahrbar wird, ja gar erst erwächst? 

Weil diese Verbindlichkeit (also der böse "Zwang") das schafft, was man überhaupt erst als soziales und stabiles soziales Gefüge bezeichnen kann: Das subjektive Gefühl und Moralempfinden, den sozialen Kreisen, in die man sich eingebunden findet (bzw. VORfindet), durch Obliegenheitsgefühle adäquat zu antworten. Um zugleich darauf vertrauen zu können, daß auch das Gegenüber sich solchen Verpflichtungen unterstellt sieht. 

Das macht dann das aus, was man mit Verwurzelung bezeichnen kann, und den Einzelnen in einer Atmosphäre von Vertrauen und Vertrautheit leben und aufwachsen läßt.

Man muß also keine (weitere) Studie darüber anstellen, daß Pornographie identitätsauflösend, anti-sozial und entwurzelnd auf die Psyche des Pornokonsumenten wirkt. 

Die Vertreter und Verteidiger der Pornographie als "Freiheitsäußerung" haben das selber herausgefunden. 

Ja, das ist sogar der Grund, warum Pornographie als anti-soziale Waffe gesehen werden muß. Die sehr direkt einsetzbar ist. Und daß sie als Waffe zur Schwächung eines (Kriegs-)Gegners (also Feindes) nicht nur erkannt, sondern auch eingesetzt worden ist, bestätigen zahlreiche Überläufer aus kommunistischen Gesellschaftsordnungen. Die erzählen, wie die Welle der Sexualisierung (in der die Pornographie die entscheidende Rolle spielt) von den kommunistischen Kadern gezielt verwendet wurde und wird, um den Westen, den Klassenfeind, von innen heraus zu schwächen. Sodaß er irgendwann wie eine reife Frucht in den Schoß der sozialistischen Weltretter fällt. 

Denn ohne "Zwänge", ohne allgemeine, übergeordnete und autoritäre, von außen kommende und von dort zu übernehmende Normen fehlt dem Einzelnen jede sachlich-objektive Basis in seinen verstandesmäßigen Urteilen. Er wird damit extrem leicht lenk- und beeinflußbar, weil er eigene emotionale Impulse, "Eingebungen", kaum zu erkennende Auslöser ("Trigger") nicht distanziert betrachten und damit als solche erkennen kann. Sondern in seinem traumartigen Zustand auf jedes direkte Gegenüber "spontan" und sofort "in einem Beantwortungs-Fluß" reagiert. 

Weil niemand "aus sich heraus" ein artikuliertes Wertegefüge zu finden vermag, das genug Autorität hat, dem Begegnenden insofern Widerstand zu bieten, als es nicht dessen Willkür bzw. jeder mit Stärke (also Autorität, und sei sie durch Wucht vorgetäuscht) vorgetragenen Willensforderung wie eine Fahne im Wind ausgeliefert ist. Die große Täuschung besteht hier wie anderswo darin, die innere Bewegung eben deshalb, weil sie in einem selbst erfahren wird, auch als selbst-motiviert und damit frei gewählt anzusehen. 

Wie beim Stockholm-Syndrom* wird der seinen Antrieben ausgelieferte Mensch diese Antriebe für eine freie Entscheidung halten. Er merkt nicht, daß die Basis dieses Motivs fremdgesteuert ist. Und zwar WEIL sie aus dem großen Insgesamt, das ein Insgesamt des Sozialen, der verbindlichen Beziehungen ist, herausgelöst und für sich gestellt wird.

Wenn es also einen perfekten Staatsbürger für ein autoritäres System gibt, dann ist es der "spontane", seinen subjektiven Impulsen und Gefühlen unreflektiert ausgesetzte Mensch.  Dann ist es der Pornographie-Konsument, der zu einem hohen Prozentsatz (oft sogar sehr rasch) pornosüchtig wird. Und zu allem zustimmt, solange nur gewährleistet ist, daß er sich weiter ungestört seinem unstillbaren Verlangen ergeben kann.

*Das Stockholm-Syndrom ist nach einem Kriminalfall in den frühen 1970er Jahren so benannt. Wo sich bei einer Geiselnahme die Geiseln mit den Geiselnehmern solidarisierten, ja sich die Frauen sogar in diese verliebten. Und damit, nach beendeter Geiselnahme, das soziale Gefüge, das sie vordem gehalten hatte, nachhaltig zerstörten.

*101120*

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Mut zur Wahrheit

Es wird Zeit, daß auch die Katholiken, noch mehr die superkatholischen Katholiken, ihre eigene Genese realistisch reflektieren. Was hier so hart klingt, ist einfach wahr. Und das läßt sich vermutlich nicht umschiffen. So sehr man diese amerikanische Selbstoffenbarung ablehnen mag.

Die Kraft der Körperlichkeit wird völlig unterschätzt. "Mit jeder körperlichen Begegnung entsteht eine geistige Bindung!" Auch der Körper schafft eine geistige Disposition, eine Geneigtheit des Geistes, die sich natürlich in Sprache = Denken auswirkt.

Die sexuelle Betätigung führt - völlig im Widerspruch zur heutigen Auffassung! zu den heute herumgeisternden Lehren und "Wahrheiten" - so sehr ihre eigene Sprache, daß sie in der Lage ist, das klare Denken, die Vernunft, abzuschalten weil zu verdrängen.

Der Mensch ist ein Ganzer. Und jede seiner Ebenen ist eine Ebene der Weltwerdung der Vernunft. Aber nicht nur das. Sie ist hierarchisch geordnet. Sich ERST körperlich zu betätigen, nicht also von der Vernunft auszugehen, nicht also - im gegenständlichen Fall - von der Wahrheit und Wirklichkeit der körperlichen Begegnung selbst, und das ist ... DIE EHE, als Grundbestimmung des Menschen, also als seine tiefe seinsmäßige Wirklichkeit - ist ein sicherer Weg in die Selbstverfehlung. Und zwar im ganz konkreten, individuellen Leben!

Der Eifer, mit dem manche Katholiken "predigen", ist oft genug die wirkliche Sorge. Die Sorge, die der eigenen Erfahrung, die dem wirklichen Wissen um die Wirklichkeit der körperlichen Begegnung entstammt. Diese Wahrheit ist heute dermaßen verfehlt, dermaßen verbogen, dermaßen verleugnet, daß ein gewisser Eifer durchaus verzeihbar weil ... angebracht ist. 

Der Mann im Vortrag ist ehrlich. Er ist wahrscheinlich zu offen sogar. Aber diese Offenheit tut uns not! Auch wenn sie eine Frage des internen Forums ist. Der junge Mann beschreibt aber damit wirkliche Vorgänge, die jeder kennt, der ähnliche Erfahrungen gemacht hat. Und das ist der Kern - wer von uns hat sie nicht, in der einen oder anderen Form, auch schon gemacht? Wen haben sie nicht genauso verwirrt? 

Wen hat das, was er in den 1970ern erlebt hat, so verwirrt, daß wir es hier in den Schätzungen des VdZ mit einer ganzen Generation zu tun haben, die verwirrt IST, und erst allmählich, langsam, sehr langsam, aufwacht? Zu sich selbst aufwacht? Also zum Geist aufwacht! Und das kann nur, wer seine Getriebenheit aus dem Körperlichen heraus, aus den Untugenden, ja aus dem Laster heraus, abstellen kann, der somit zu sich selbst kommt.

Es ist das genaue Gegenteil zu den heutigen Sichtweisen! Die vom Primat des "eigenen Gefühls" ausgeht, ohne auch nur zu kennen, wie vermischt, wie verworren das sein kann? In welche Richtungen das ziehen kann, die von sich selbst, vom vorgeblichen Ziel nämlich - genau das zu erreichen, "was man will" - wegführen?! Die also das Lebensziel verfehlen lassen? 

Und das ist das Schicksal der gesamten 68er Generation, und der von diesen geprägten nachfolgenden Generationen. Die Folgewirkungen sind enorm, sie sind katastrophal. Gerade weil sie sich mittlerweile institutionalisiert haben. Unsere Kultur, unsere Gesellschaft ist sogar zu einer Rampe in die Selbstverfehlung geworden. In der Bildung, in der Pädagogik, in den Medien, im Alltagsleben ... WO NICHT?

Der VdZ würde niemandem diese Selbstentblößung raten, die wir auf diesem Video dokumentiert sehen. Die Schäden sind enorm! Und dem jungen Mann kann man nur wünschen, daß er sich davon regeneriert, auch wenn das fast unmöglich ist. 

Der VdZ würde aber jedem wünschen, daß er die hier sichtbaren Vorgänge in sich selbst erkennen und reflektieren möge. Daß er diese Offenheit aber nicht öffentlich mache, sondern in sich selbst findet. Als Mut zur Wahrheit!

Stattdessen haben wir eine neue Tugend vorschweben. Die zwar eine gewisse Wahrheit hat, aber für die Gegenwart nicht angebracht ist. Denn unsere historische Situation ist anders. Heute MUSZ darüber anders berichtet werden. Heute muß man den Menschen mit Verantwortung sogar nahelegen, auf diese Wahrheit um die Sexualität zu drängen.

Die Erklärungsmodelle der 68er, mit denen wir dabei oft genug belastet werden - Prüderie, ungerechtfertigte Scheu, ja Körperfeindlichkeit, ja gnostischer Manichäismus, also der letztlich unvereinbare und nur durch Gewalt (Wille/Voluntarismus) regulierbare Dualismus von Geist und Leib - sind völlig unangebracht und in jeder Hinsicht überholt. Die heutigen Vertreter der "sexuellen Befreiung" als Maßstab des Verhaltens sind in einem Ausmaß "rückständig", das zu erkennen sie schockieren würde.

Zumal sie sich auf eine "Wissenschaft" (als oberste Instanz der Weltinterpretation) berufen, die selbst nach heutiger "Wissenschaftsdefinition" lächerlich falsch sind. Und sich auf Proponenten (Kinsey, Reich, Kolle, usw. usf.) berufen, die mittlerweile, wenn nicht gar als pure Scharlatane (Kinsey), dann zumindest als wissenschaftlich disqualifiziert erkannt wurden.

*230420*

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Religion darf, was die Wissenschaft ihr sagt

Eine Übertragung eines Artikels von William M. Briggs, erstmals erschienen auf dessen Blog am 9. März 2020, mit freundlicher Genehmigung des Autors. Wir verbinden das mit einem Hinweis auf einen Artikel der LifeSiteNews vom 6. April, in dem berichtet wird, daß die UN ihr "Corona-Paket" zur Unterstützung von Entwicklungsländern, um Schäden durch die Corona-Pandemie" (an dem diese Länder natürlich wieder nicht "schuld", deren Opfer sie also sind - die sind einfach immer Opfer ...) an ein Programm knüpft, in dem die Genderproblematik und im besonderen die "Reproduktionsgesundheit" und "Selbstbestimmung der Frau" im Vordergrund steht. Was expressis verbis heißt, daß die Abtreibung als Element des "Menschenrechts der Freiheit der Frau" (die eine Freiheit der Willkür ist, über das Leben anderer zu bestimmen) gefördert und gefordert wird.

UN-Berichterstatter: Geben Sie Ihre Religion auf, umarmen Sie die von Experten zertifizierte UN-Religion

VON WILLIAM BRIGGS GEPOSTET AM

9. MÄRZ 2020

Ich kenne das maledivische Wort für Cojones nicht, aber der maledivische UN-Sonderberichterstatter Ahmad Shaheed hat diesbezüglich einiges zu bieten. Shaheed sagt, daß jeder, der einer Religion folgt, diese Religion ignorieren und ihm und seiner von Experten geschaffenen UN-Religion folgen sollte. Hat er tatsächlich gesagt!

Wörtlich meinte er: "Ich lehne jede Forderung ab, daß religiöse Überzeugungen als 'Legitimierung und Rechtfertigung für Gewalt gegen oder Diskriminierung von Frauen, Mädchen oder LGBT+ -Personen' herangezogen werden können."

Das verweist auf die furchteinflößenden Behauptungen, daß auch gerecht wäre, wenn Gott meint, daß Homosexualität schlecht sei. Wo Gottes Äußerungen doch nicht mehr sind als auch eine Meinung, unter vielen, wie Menschen sie eben haben. 

Shaheed wurde darin direkter: "Gesetze, die auf traditioneller Moral beruhen und oft religiöser Natur sind, sollten aufgehoben werden, wenn sie den Meinungen von Menschenrechtswissenschaftlern und UN-Experten widersprechen."

Das hat uns natürlich gefehlt. Denn wir haben seit Charles Manson keinen mehr gehabt, der die kühne Behauptung aufstellt, nur er kenne die Wahrheit, und wisse deshalb auch am besten, wie alle Menschen leben sollten. Jetzt haben wir wieder jemanden. Die UNO und ihre Sonderberichterstatter.

Der folgendes von sich gibt:

In seinem Bericht fordert der UN-Experte die Staaten nachdrücklich auf, geschlechtsspezifische Diskriminierungsgesetze aufzuheben, einschließlich solcher, die unter Bezugnahme auf religiöse Erwägungen erlassen wurden und etwa Ehebruch unter Strafe stellen, Personen aufgrund ihrer tatsächlichen oder wahrgenommenen sexuellen Orientierung oder Geschlechtsidentität kriminalisieren, die Abtreibung in allen Fällen kriminalisieren, und die religiöse Praktiken fördern, die die Menschenrechte verletzen.

"Frauen und LGBT+-Personen werden im Namen der Religion von staatlichen und nichtstaatlichen Akteuren diskriminiert und Gewalt ausgesetzt. Was ihre Möglichkeit beeinträchtigt, ihre Menschenrechte, einschließlich ihres Rechts auf Religions- oder Glaubensfreiheit, uneingeschränkt zu genießen", sagte Shaheed.

Ich denke es war Hugh Hefner - Historiker, korrigieren Sie mich hier - der beim Masturbieren gestorben ist, während er Schwulen-Pornos ansah - der als erster für die volle Wahrnehmung seiner eigenen Menschenrechte plädierte, zu der auch das gehörte. Wie hat es geklappt, Hef? Nicht so ganz. Er hat höchstens die bestätigt, die immer schon der Meinung sind, daß alle Pornos schwul sind.

Begreifen Sie es doch endlich. Es gibt kein größeres UN-Übel oder Unheil, wenn Sie möchten, als Diskriminierung. Wenn die UNO die Religion übernimmt, wäre deshalb jede Diskriminierung strengstens untersagt. Wenn Sie also die „sexuelle Orientierung“ nicht diskriminieren können, ist alles, was ein Mann verantwortlich in die Hand nehmen und bestimmen möchte - was für ein Euphemismus! - auf ein luftig-flockiges Fairplay reduziert. Das schließt seine Kinder ein. Das Haustier auch, also auch den Goldfisch. Deinen Bleistiftspitzer. Ja sogar ihn selbst. Eine Orientierung ist eine Orientierung. Also schmiere Dir jetzt endlich mehr von der Seife aufs Seil. Sollten das nicht diejenigen unter Ihnen, geneigte Leser, die auch Käufer von Coronavirus-Panik sind, nicht längst gemacht haben.

Shaheed könnte das gleiche Material wie Hefner gesehen haben: 

„Religionsgemeinschaften sind nicht monolithisch. In vielen Religionen gibt es eine Vielzahl von Selbstverständnissen, von denen einige mehr als andere der Förderung der Gleichstellung der Geschlechter und der Nichtdiskriminierung verpflichtet sind “, fügte der UN-Experte hinzu.

„Während religiöse Organisationen ein Recht auf Autonomie bei der Verwaltung ihrer Angelegenheiten haben, sollte diese Achtung innerhalb eines ganzheitlichen Konzeptes von Rechten erweitert werden, das auf der Universalität, Unteilbarkeit, gegenseitigen Abhängigkeit und Unveräußerlichkeit aller Menschenrechte beruht.

"Die Staaten sind verpflichtet, allen, einschließlich Frauen, Mädchen und LGBT+-Personen, ein gleiches Recht auf Religions- oder Glaubensfreiheit zu garantieren, auch indem sie ein Umfeld schaffen, in dem sich pluralistisches und fortschrittliches Selbstverständnis manifestieren kann", sagte Shaheed.

Wunderbar unverständlich. Alle haben vollkommene Religionsfreiheit, solange diese Religion UN-Religion oder Unreligion ist. Un-/UN-Religion ist universell. Es ist die Eine-Welt-Religion, nach der sich der Mensch immer gesehnt hat. Nun, zumindest einige Männer.

Ein Grundprinzip der Nichtreligion sind „Rechte“, d. h. Gier, Stolz, Gleichheit. Alles das steht mir zu, niemand darf etwas dagegen haben.

Realitätsbasierte Religionen werden nichts mit solchen abscheulichen Konzepten von Gleichheit und Perversion zu tun haben. Aber die Unreligion begrüßt sie, ja sie besteht darauf.

Die Realität sagt, daß Männer und Frauen niemals gleich sein können. Und zwar einfach deshalb, weil sie Männer und Frauen sind. Männer und Frauen sind  wiederum nicht dasselbe, weil es seltsamerweise und bekanntlich so ist, daß Dinge, die nicht dasselbe sind, nicht dasselbe sein können.

Die Unreligion besagt trotzdem, daß alle gleich sind. Und daß nicht nur Männer und Frauen dasselbe sind, sondern daß jeder Mann eine Frau und jede Frau ein Mann sein kann. wann immer es ihnen beliebt. Warum? Ganz einfach, weil man um Himmels willen doch nicht das T bei LGBT diskriminieren darf. Wenn jemand das also von sich behauptet, dann ist es wahr. Das Verlangen übertrumpft bekanntlich die Realität.

Die Realität sagt, dass nicht-fortpflanzungsfähige, sexuelle Aktivitäten, die Verhütung und Geburt absichtlich vermeiden, böse sind und der Spezies schaden. Die Realität ist wissenschaftlich und moralisch.

Unreligion sagt, dass momentanes Vergnügen von größter Bedeutung ist. (Wenigstens ist die Unreligion konsequent und gegen die Praxis, die privatimsten Teile von Frauen abzuschneiden.)

Laut Unreligion (im offiziellen Bericht) wurden bislang „nur unzureichende Fortschritte bei strukturellen Fragen erzielt, die der Ungleichheit der Geschlechter zugrunde liegen. Es geht hier um rechtliche Diskriminierung, unfaire soziale Normen und Einstellungen, um die Entscheidungsfindung in sexuellen und reproduktiven Fragen, sowie um die immer noch geringe politische Beteiligung."

Hm, geringe politische Beteiligung? Die Realität sagt doch seltsamerweise, daß jedesmal, wenn man Frauen darüber abstimmen läßt, ob es gut sei, ihre eigenen Kinder zu töten, prompt eine Enttäuschung zutage kommt. Sie sehen das nämlich anders. Frauen finden das nicht gut! Verdammt. Also fragt man sie am besten gar nicht. Andere wissen das besser als sie. Andere, wie die UN-Religion, oder die Unreligion, pardon.

Die besagt deshalb auch gleich, dass religiöser Glaube am besten an Universitäten wie Harvard entschieden wird. Die, wie jeder weiß, unter strenger Kontrolle durch "peer-review" (also durch Gleiche) stehen.

Die Realität sagt freilich, daß auch das verrückt ist.

*060420*

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Daran denkt man gar nicht

Carl Schmitt schreibt einmal sehr richtig, daß man die wirkliche Macht in einem Staat daran erkennt, wer in der Lage ist, den Ausnahmezustand zu verhängen. Und zu nützen, muß man hinzufügen. Das passiert auch heute, in Zeiten der Corona-Verwirrnis, pardon, der Corona-Pandemiekrise. Und es passiert nicht nur durch Durchgriffe auf Datensammlungen wie bei Mobilfunkanbietern, vorgeblich nur für "gute Zwecke", wie alles in Notstandsverordnungen. Hier, um aus Bewegungsprofilen Gefährder (sic!) der Allgemeingesundheit zu erkennen. China zelebriert das mittlerweile so hemmungslos, daß es einem kalt über den Rücken läuft. Hier muß man mittlerweile sogar die Handys vorzeigen, auf die von staatlichen Stellen Farbcodes aufgespielt werden, die zeigen, wieweit jemand dieser Volksgesundheit schaden könnte, weil er hier und da war, weil er mit diesem und jenem geredet hat, usw. usf.

Eine Eingriffsmöglichkeit gibt es noch, man denkt kaum an sie. Und sie zeigt sich in kleinen Nebenmeldungen wie hier in der Kronen Zeitung, wo Verantwortliche von Netflix in Brüssel mit einem der Kommissare der EU verhandelt haben. Weil sich die Menschen in der Coronakrise per Gesetz stark ins Private zurückziehen müssen, steigt nicht nur die Inanspruchnahme von Pornoseiten. Pornhub hat während der Coronakrise sogar allen Italienern kostenlose Mitgliedschaft im Wichsclub angeboten. Seit die Coronahysterie herrscht, hat der Pornhub-Verkehr in Europa um 6,6 Prozent zugenommen. Die Nutzungsstunden haben sich auch verändert, sie haben sich mehr in die Nacht verschoben.

Es steigt auch die Inanspruchnahme etwas (aber nur etwas!) seriöserer Filmanbieter wie Netflix. Das sieht mancher politisch Gutbewegte ja gar nicht so ungern. Denn Netflix gehört, sieht man die angebotenen und wie erst die produzierten Filme an, zu den massivsten "woke"-Manipulateuren zur political correctness. 

Hoher Filmkonsum erhöht aber das Datenaufkommen beträchtlich. Einer der Betreiber eines Datenknotens in Frankfurt berichtet, daß bei ihm in diesen Wochen die Menge der durchgeflossenen Daten um zehn Prozent gestiegen ist. Und das, obwohl vermutlich viel Datenverkehr aus der Wirtschaft usw. wegfällt. 

Um diese Mengen geht es zwar nicht direkt, sie sind bewältigbar, aber es geht um Bevorrechtungen. Das heißt, daß Filmstreaming zukünftig mit geringerer Priorität durch die Leitungen gedrückt werden könnte. Um dem zu entgehen, hat man bei Netflix, wie man liest, davon gesprochen, daß bei hohem Datenaufkommen freiwillig die Qualität der Filmbilder gesenkt werden könnte. Reicht bei HD eine Durchflußmenge von fünf MBit/sec., so verlangt die derzeit höchste Filmqualität bei Netflix schon 25 MBit/sec.

So nebenbei: Daraus kann man erkennen, wie solche Angebote und Ansprüche auch den Energiebedarf betreffen. Und der ist beträchtlich! Alleine die Kunden von Pornhub (weil wir schon mal dabei waren, und Pornhub ist, wie man liest, nur einer von vielen ähnlich großen Anbietern) verbrauchen weltweit durch Filmkonsum den Strom aus zwei großen Atomkraftwerken. Und Bitcoin, diese angeblich total abgeschützte (darf man jetzt wenigstens lachen?) Superwährung, verbraucht dieselben Mengen an elektrischem Strom wie mittlere Staaten. (Wäre interessant, mal ernsthaft die Frage der Kostenwahrheit so mancher "Freiheit" näher anzusehen. Die so gut wie immer auf Kosten der Steuerzahler und wie hier auf Kosten der normalen Stromkunden ihre Überlegenheitsattitüden arrogant ausleben.)

Erst dieser Tage gab die Regulierungsbehörde RTR bekannt, daß in Zeiten der Not (wie sie jetzt angeblich herrschen, zumindest haben wir es von der politischen Lage mit einer solchen verordneten Not zu tun) gestattet ist, bestimmte "weniger kritische" Netzdienste zu drosseln, um die Datenautobahnen für andere Dienste freizumachen. Was auch immer damit gemeint ist. Vermutlich Mails, oder Datenüberwachung gefährlicher Subjekte. Das soll, so liest man, aber nur für Anbieterkategorien gelten, nicht für einzelne Anbieter. Also z. B. nur für Filme - oder bestimmte Filme - generell, nicht aber nur Youtube oder nur Netflix.

Aber schon an der Schwierigkeit, das gedanklich, noch mehr aber technisch einzugrenzen, kann man nicht nur erkennen, wie heikel das Thema ist. Sondern man kann erkennen, daß es sich hier um ein Werkzeug handelt, das funktioniert, und nur davon "Akzeptanz" erfährt, weil das Volk davon ausgeht, daß dieses Werkzeug im Sinne des Allgemeinwohls verwendet wird. Und auch an dieser Formulierung wird klar, wie tauglich solche Werkzeuge wären und sind, den Menschen noch mehr Freiheit zu nehmen und sie zu überwachen und zu manipulieren. 

Es ist deshalb nicht (im pathologischen Sinn) paranoid, den ständigen Zuwachs solcher Instrumente zu beobachten, sondern Gebot einer gesunden Paranoia, weil die Angst nüchterner Reflexe auf die Realität ist, in der wir bereits leben. Die Skrupellosigkeit ist dem guten, gebildeten Gewissen immer weit voraus, weil sie in der Lage ist, Möglichkeiten zu denken, die dem normalen, moralisch nicht ganz so verdorbenen Bürger gar nicht einfallen würden.

*190320*

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Wer hinter der Pornoindustrie steckt (4)

Übertragung aus dem Amerikanischen durch Eberhard Wagner

Teil 4) Revolutionäre der Sexualität

Führt man diese subversive These weiter, dann kann die Jüdische Beteiligung in der XXX-Industrie als die sprichwörtlichen Stinkefinger gegen das gesamte WASP (White Anglo Saxon Protestant)-Establishment in Amerika erscheinen. Einige Pornostars sahen sich selbst sogar als Speerspitze im spirituellen Kampf zwischen dem christlichen Amerika und dem weltlichen Humanismus. Gemäß Henry Ford, hört man jüdische Pornodarsteller sich häufig über ihre Freude brüsten, mit der sie "anarchische, sexuelle Schmeißfliegen für das puritanische Biest" sind. Jüdische Beteiligung in der Pornographie ist dann, diesem Argument nach, das Resultat eines uralten Hasses auf die Christliche Autorität. Sie versuchen so, die dominante Kultur in Amerika durch deren moralische Zerstörung zu schwächen. Der Pornodarsteller Astyr erinnert sich, daß er "in der Volksschule ständig davonlaufen und kämpfen mußte, weil er ein Jude war. Es könnte also durchaus sein, daß ein nicht unerheblicher Antrieb hinter meiner Pornokarriere war, daß ich damit diesen Leuten den Stinkefinger zeigen konnte." 

Al Goldstein, der Herausgeber von Screw, sagte einmal (auf lukeford.net), ‘Der einzige Grund dafür, daß Juden in der Pornoindustrie tätig sind, ist der, daß wir denken, daß das Christentum Scheiße ist. Katholizismus nervt ungemein. Wir glauben nicht an Autoritarismus." Pornographie wurde deshalb zu einem Weg, die christliche Kultur zu zerlegen. Weil sie bis zum innersten Herzen des amerikanischen Mainstreams geht (und sie wird ohne jeden Zweifel auch von dieser WASP-Elite konsumiert), wird sein subversiver Charakter umso bedeutender. Porno ist nicht mehr "das, was der Butler sah", weil er ein Voyeurist war. Sondern er wird heute durch neue Extreme vorangetrieben, die die auch Grenzen der Ästhetik in der Pornographie ständig erweitern. In dem Moment freilich, in dem neue sexuelle Positionen vorgestellt werden, ist der Wunsch zu schockieren, selbstverständlich evident.

Es ist deshalb eher eine Angelegenheit der traditionellen, revolutionären beziehungsweise radikalen Antriebe jüdischer Immigranten in Amerika, der in sexuelle Bereiche kanalisiert wird, als ein Anliegen linker Politiker. So, wie Juden über die Geschichte überproportional in revolutionären Bewegungen präsent waren, so sind sie nun unverhältnismäßig stark in der Pornoindustrie vertreten. Juden in Amerika sind seit je sexuelle Revolutionäre gewesen. Und ein großer Teil dessen, was über sexuelle Befreiung geschrieben wurde, stammt aus der Feder von Juden. Die Sturmtruppe jener Bewegung, die Amerika dazu gezwungen hat und zwingt, eine liberalere Sichtweise der Sexualität anzunehmen, waren und sind Juden. 

Juden waren auch die Torwächter zur sexuellen Revolution der 1960er Jahre. Wilhelm Reich, Herbert Marcuse und Paul Goodman ersetzten Marx, Trotzki und Lenin als tonangebende revolutionäre Literatur. Die zentralen Anliegen von Reich waren Arbeit, Liebe und Sex, während Marcuse vorhersagte, daß eine sozialistische Utopie das Individuum dazu befreien würde, sexuelle Befriedigung zu erlangen. Goodman schrieb über die "wunderschönen kulturellen Konsequenzen", die einer Legalisierung von Pornographie auf dem Fuße folgen würden: Es würde "die gesamte Kunst beflügeln", und "Sexualität vermenschlichen". Pacheco war ein jüdischer Pornostar, der Reichs intellektuelle Hochzeit von Freud und Marx gelesen hat. (lukeford.net)

"Als ich meine erste Rolle in einem Pornofilm bekam, ging ich mit Haaren zu einem XXX-Casting, die bis zum Hintern reichten, hatte eine Ausgabe von Wilhelm Reichs "Sexuelle Revolution" unter dem Arm, und beklagte mich lautstark über "Arbeit, Liebe und Sex."

Rabbi Samuel H. Dresner meinte deshalb einmal (E. Michael Jones, ‘Rabbi Dresner’s Dilemma: Torah v. Ethnos’ Culture Wars, May 2003), daß die "die Jüdische Rebellion auf mehreren Ebenen ausgebrochen ist", und eine davon ist "die herausragende Rolle, die Juden als Anwälte des sexuellen Experiments" einnahmen. Insgesamt muß man sagen, daß Pornodarsteller eine Gruppe von Menschen sind, die die Rebellion, die Selbsterfüllung, die Promiskuität hochjubeln.*

Wofür schämen wir uns?

Dieser kurze Überblick, diese kurze Analyse der Rolle und der Motivation von Pornoproduzenten und -darstellern wurde in der Absicht erstellt, Licht auf diesen normalerweise verschwiegenen Bereich im Leben von amerikanischen Juden in der populären Kultur zu werfen. Darüber ist bisher noch kaum geschrieben worden. Bücher wie jenes von Howard M. Sachar, "A History of the Jews in America " (New York: Knopf, 1992), verschweigen nämlich dieses Thema einfach. 

Und es war deshalb völlig sicher, daß beim 350-Jahr-Jubiläum der Ankunft der ersten Juden in Amerika davon mit keinem Sterbenswörtchen berichtet wurde. Und schon gar nicht strich jemand stolz die Innovationskraft von Juden in diesem Bereich heraus. Sogar der normalerweise sehr toleranten Time Out New York war es zu peinlich, sich damit zu befassen, wenn auch der eher bilderstürmerische 'Heeb' plant, eine Ausgabe nur diesem Thema zu widmen.

Aber in Anbetracht der relativ toleranten Sicht der Sexualität bei Juden muß man sich die Frage stellen, warum wir die Rolle so schamhaft verschweigen, die Juden in der Pornoindustrie spielen? Es mag ja sein, daß uns das nicht paßt, aber die Rolle von Juden in diesem Bereich ist dermaßen signifikant, daß es höchst an der Zeit ist, sich damit einmal ernsthaft auseinanderzusetzen.

Nathan Abrams ist Universitätsdozent für Modern American History an der University of Aberdeen. Er hat gerade ein Buch über den Neo-Konservativismus in den Vereinigten Staaten fertiggestellt.

*Das schlägt in die Kerbe, die Gertzman mit "Bootleggers and Smuthounds" schlägt. Wenn er dort die These aufstellt, daß Pornographie ohne den Gegenpart Moral nicht existieren würde, und verschwindet, wenn es auf keine moralische Opposition stößt. Aus sich heraus gäbe es somit gar keine Pornographie. Sie ist ihrem Wesen nach eine Waffe der Rebellion gegen Moral, entspringt also einem revolutionären Gestus.

*161019*
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Wer hinter der Pornoindustrie steckt (3)

Übertragung aus dem Amerikanischen durch Eberhard Wagner

 
Teil 3) Irgendwie muß man ja Geld verdienen

Juden haben sich mit der Pornoindustrie aus denselben Gründen befaßt, aus dem sich ihre Glaubensbrüder mit Hollywood befaßt haben. Sie fühlten sich von einer Branche vor allem deshalb angezogen, wenn sie ihnen nicht nur offenstand, sondern sie gerne aufnahm. Und das hatte vor allem mit der Neuheit dieses Gewerbes zu tun, sodaß es kaum Beschränkungen (für Juden) oder Regulierungen wie in so vielen anderen Bereichen des amerikanischen Lebens gab. In der Pornographie gab es keine Diskriminierung von Juden. Außerdem wurde das Kino zu Beginn des 20. Jahrhunderts, als ein Unternehmer noch kaum große Summen von Kapital brauchte, um im Filmgeschäft zu starten, als vorübergehende Erscheinung eingestuft. 

Dazu kamen Voraussetzungen, die für den konventionellen Film bereits bestanden, und die sich für Pornofilme gleichermaßen, ja besser eigneten. Um "Herrenfilme" oder Wiederholungsschleifen, wie sie üblich waren, zu zeigen brauchte es kaum mehr als einen Projektor, eine Leinwand und einige Stühle. Somit gab es keinen zwingen Standard, und man konnte mit neuen Ideen kaum verlieren, also einiges wagen. Und für neue Wege im Geschäft waren Juden immer zu haben. Gertzman erklärt die Gründe dafür:

"Wenn Juden sich von irgendeinem Unternehmensfeld ausgeschlossen fanden, haben sie mit gutem Instinkt Wege gesucht, Mitstreiter zu finden, mit denen sie zusammenarbeiten und ihre Anstrengungen bündeln konnten ... Juden haben deshalb über eine lange historische Zeit die Mentalität und die Fähigkeit von Maklern kultiviert, und sie waren auf diese ihre Fähigkeit stolz."

Das Erwachsenen-Unterhaltungs-Geschäft verlangte außerdem etwas, das Juden im Überfluß besaßen: Chuzpe, diesen gewissen frechen Schneid. Die frühen Jüdischen Pornographen waren wahre Marketinggenies, waren ehrgeizige Unternehmer, die ihren Erfolg ihrer Schläue, ihrer Intelligenz, und ihrem grenzenlosen Selbstvertrauen verdankten.

Natürlich war das Hautmotiv der vielen Juden in der Pornobranche damit Geld zu verdienen. Und genauso wie ihre Pendants, die Hollywood-Produzenten, die eine Traumfabrik für Amerikaner schufen, mit einer weißen Leinwand, auf die die selbst geschaffenen Visionen und Träume der jüdischen Filmmagnaten projiziert werden konnten, genauso bewiesen die Pornomagnaten, daß sie ein Talent dafür hatten, den Publikumsgeschmack zu erkennen. Und gibt es einen besseren Weg, den Stoff, aus dem die Träume sind, anzubieten als durch die Erwachsenen-Unterhaltungs-Industrie? Die Darsteller machten Pornographie für Geld, für sonst nichts. Weshalb es der Direktor der ADL (Anti-Defamation-League) Abraham H. Foxman so ausdrückte: "Die Juden, die sich mit der Pornographie-Industrie befaßt haben, haben das als Individuen gemacht, die dem amerikanischen Traum nachgejagt sind."

Entheiligter Sex

Nina Hartley

Genauso, wie ihre Pendants im Mainstream, haben Juden, die sich mit Pornographie beschäftigt haben, das im Normalfall nicht als Repräsentanten einer bestimmten religiösen Gruppierung getan. Die meisten der Darsteller und Pornoproduzenten sind deshalb zwar kulturell jüdisch, aber sie sind es nicht im religiösen Sinn. Viele sind völlig verweltlicht, und nur dem Namen nach Juden. Außer vielleicht Sturman, der sich ausdrücklich als Jude sah - er war ein großzügiger Donator bei jüdischen Wohltätigkeitsveranstaltungen - und außer vielleicht Richard Pacheco, der sich einmal in einem Interview als rabbinischer Schüler bezeichnete.

Sehr wenige Filme, wenn überhaupt welche, haben irgendein jüdisches Thema, obwohl Jeremy einmal versucht hat, einige jüdische Pornostars zusammenzubringen, um einen koscheren Pornofilm zu machen. Die einzige wirkliche Ausnahme ist der Film "Debbie Duz Dishes", wo Nina Hartley eine sexuell unersättliche jüdische Hausfrau spielt, die Sex mit jedem möchte, der an der Haustür läutet. Der Film hat sich sehr gut verkauft, produzierte jede Menge an Nachahmern, und ist momentan kaum noch zu kriegen - was wahrscheinlich eine nächste Marktnische anzeigt, die es zu nützen gilt. Und tatsächlich heißt es auf der Webseite der "World Union of Jewish Students":

"es gibt tausende Menschen, die jüdische Pornographie suchen. Gleich nach Dingen wie Jüdischem Kalender, Jüdischen Singles, Jüdischem Dating und Jüdischen Musikfestivals kommt "Jüdischer Porno" in der Top-Liste der Suchbegriffe auf GoTo.com."

Rebellen der Sexualität

Gibt es über den bloßen finanziellen Aspekt einen tieferen Grund, warum speziell Juden so stark im Pornogeschäft tätig wurden? Nun, es gibt sicher ein Element der Rebellion in der Beschäftigung von Juden im XXX-Bereich. Dessen stark tabuisierte und mit Verboten belegte Natur macht ihn anziehend. Wie ich weiter oben geschrieben habe, ist Pornographie gleichbedeutend mit "der ganzen Welt der verbotenen Sexualität, der Sexualität der Gojim, der Nicht-Juden, und deren reale Freuden stellt man sich sämtlich als eine große Lüge vor ..." [Reel Kashrut in "Jewish food in film", JQ 189, Frühling 2003]

Geht man nach einem anonymen Insider in diesem Geschäft, wie ihn E. Michael Jones in seinem Magazin Culture Wars (Mai 2003) zitiert, dann "sind die führenden männlichen Darsteller der 1980er säkularisierte Juden, die aber in einem orthodoxen Umfeld aufgewachsen sind, während die weiblichen Darsteller aus römisch-katholischen Schulen stammen." Das Standard-Porno-Szenario wurde so zu einem Ausfluß der jüdischen Phantasie "schtupp die katholische Schikse". (Neal Gabler schreibt dasselbe übrigens auch über die Juden in Hollywood; Anm.)

Aber darüber hinaus ist zu erwähnen, was der orthodoxe Jude und die Obertratsche des Porno, Luke Ford, auf seiner Webseite lukeford.net so ausdrückt: "Pornographie ist nur ein Ausdruck der Rebellion gegen Standards, gegen ein diszipliniertes Leben im Gehorsam der Torah gegenüber, wie es einen Juden kennzeichnet, der das Judentum lebt." Es ist außerdem eine Revolte gegen die (oft der Mittelklasse angehörenden) Eltern, die sich wünschen, daß ihre Kinder Rechtsanwälte, Doktoren und Konzernmanager werden. Oder, wie der Pornodarsteller Bobby Astyr es auf derselben Seite sagt: "Es ist ein Stinkefinger gegen die Onkel mit ihren kitschigen Ringen an den Fingern, die mich als Kind niederbügelten, weil ich dummerweise geäußert hatte, daß ich gerne Musiker werden wollte."

In dem Maß aber, in dem religiöser Einfluß zurückwich und durch weltliche Einflüsse ersetzt wurde, sahen freidenkerische Juden, besonders solche aus der kalifornischen Bay-Area, Sex als Mittel der persönlichen wie politischen Befreiung. Amerika bedeutete die freieste Gesellschaft, die Juden je erfahren hatten, und genau das hat sich im Wachstum der Erwachsenen-Industrie gezeigt.

Die jüdischen Frauen, die am Bildschirm Sex haben, standen in scharfem Widerspruch zum Stereotyp der "Jüdisch-Amerikanischen Prinzessin". Sie (und ich spekuliere hier) könnten sich selbst als Erfüllung des Versprechens der Befreiung gesehen haben, die sich vom Haushalt emanzipierten, den die Feministin Betty Friedan 1963 "ein Konzentrationslager zum Wohlfühlen" nannte, nachdem sie erstmals das versprochene Land entdeckten, als das ihnen die Porno-Filmszene in Südkalifornien erschienen war. Es schien ihnen wegweisend für ihre wirtschaftliche und soziale Freiheit: Sie entschieden sich also mehr aus freien Stücken dafür, sich dort zu engagieren, als sie es aus ökonomischen Zwängen oder anderen Umständen heraus taten. Wenn sie sich einmal dort festgesetzt hatten, konnten sie auf ihren eigenen Füßen stehen, und zwar schon alleine deshalb, weil weibliche Pornodarsteller das Doppelte von dem verdienen, was man ihren männlichen Partnern zahlt.

Übermorgen Teil 4) Revolutionäre der Sexualität

*161019*
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Wer hinter der Pornoindustrie steckt (2)

Übertragung aus dem Amerikanischen durch Eberhard Wagner

Teil 2) Nathan Abrams über die Juden in der Amerikanischen Pornoindustrie 

Eine Arbeit aus dem Jahre 2004

Sie ist eine selten erzählte Geschichte - die Geschichte von Juden in der Pornofilmindustrie, diesem weit schäbigeren Cousin von Hollywood. Natürlich würden wir, das heißt wir Juden, lieber so tun, als gäbe es diese XXX-Moral überhaupt erst gar nicht. Aber es führt einfach kein Weg um die Tatsache herum, daß säkulare Juden in der gesamten Adult-Film-Industrie in Amerika eine überproportionale Rolle gespielt haben, und immer noch spielen. 

Die Verwicklung von Juden in die Pornographie in den Vereinigten Staaten hat eine lange Geschichte. Die somit das ihre dazu beigetragen haben, eine erst unbedeutende Subkultur in eine der grundsätzlichsten Konstituenten der amerikanischen Lebensweise zu verwandeln. Dort sind sie also wirklich aktiv, die "falschen Juden":

Als Agenten von Schmutz und Schund

Die jüdischen Aktivitäten in der Pornoindustrie müssen in zwei Gruppen geteilt gesehen werden, auch wenn die sich manchmal überlappen: Pornographiehersteller und Darsteller. Für beide gilt, daß obwohl Juden nur zwei Prozent der amerikanischen Bevölkerung ausmachen, sie in der Pornographie stets hervorgestochen haben. Viele Erotika-Händler im Buchhandel zwischen 1890 und 1940 waren eingewanderte Juden, die noch in Deutschland geboren sind. Folgt man Jay A. Getzman, dem Autor von "Bootleggers and Smuthounds: The Trade in Erotica 1920 - 1940" [Philadelphia; University of Pennsylvania Press, 1999] waren Juden  in der Verbreitung von Galantiana [erfundene Geschichten mit erotischen Themen, oder Bücher mit schmutzigen Witzen und Liedern], in Schamgrenzen brechend freizügigen, explizit sexuell notierten Romanen, Sex-Comics, Sexratgebern und generell schamlosem Material, stets in den vordersten Rängen zu finden.

Ruben Sturman - Bild: earthlinggb

In der Zeit nach dem Kriegsende 1945 war Ruben Sturman, den man den "Walt Disney des Porno" nannte, der notorischeste Pornodarsteller Amerikas. Wie das US-Justizministerium festgestellt hat, kontrollierte er den Großteil der Pornographie, die im Land kursierte, und zwar bis weit in die 1970er Jahre hinein. Geboren 1924, wuchs Sturman im Ostteil von Cleveland auf. Am Anfang verkaufte er nur Comics und Zeitschriften. 

Doch bald stellte er fest, daß Sexmagazine das Zwanzigfache an Gewinn abwarfen. Also widmete er sich ausschließlich der Pornographie, und begann sogar, eigene Zeitschriften zu produzieren. Die er dann in eigenen einschlägigen Geschäften verkaufte. Ende der 1960er Jahre stand er bereits an der Spitze sämtlicher Vertriebsfirmen für "Erwachsenen-Magazine", und Mitte der 1970er besaß er schon über zweihundert eigene Verkaufslokale dafür. 

Sturman begann auch bald, zeitgemäßere Versionen der traditionellen Peep-Shows (das ist normalerweise ein dunkles Zimmer, in dem sich ein kleiner Farbfernseher befindet, auf dem der Betrachter als XXX eingestufte Videos ansehen kann) einzurichten. Wobei es gar nicht stimmt, wenn man sagt, daß er die Pornoindustrie kontrollierte. Er WAR die Pornoindustrie. Durch Zufall wurde er wegen Steuerhinterziehung angeklagt, und prompt verurteilt. Er starb, abgeschieden und vereinsamt, 1997 im Gefängnis. Sein Sohn, David, führte jedoch das Familiengeschäft fort.

Steven Hirsch - Bild: Wikipedia

Sturman hatte aber einen gleichgesinnten Bruder. Und das war der 43jährige jüdische Clevelander Steven Hirsch, den man "Donald Trump des Porno" nannte. Die Verbindung zwischen den beiden bestand über den Vater von Steve, Fred, der so etwas wie ein Vermögensverwalter und -berater für Sturman war. Heute betreibt Hirsch die Vivid Entertainment Group, die man oft das Microsoft der Welt des Porno nannte. Sie war der US-Top-Produzent für einschlägige Filme. 

Hirsch's Geschäftsgeheimnis war aber, herkömmliche Marketingmethoden auch im Pornogeschäft zu etablieren. Und tatsächlich wendet Vivid bis heute das gleiche System an wie die Hollywoodstudios in den 1930er und 1940er. Das betrifft vor allem die Praxis, mit Darstellern Exklusiv-Verträge abzuschließen, diese somit an Hirsch zu binden, der auch ihr Karrieremanagement übernimmt. Vivid war sogar Thema einer TV-Show, die erst kürzlich auf Channel 4 lief, und in der es um die Hintergründe der Pornoszene ging.

Fesche jüdische Mädchen und Burschen

Ron Jeremy - Bild free wikipedia

Auch die Darsteller waren in den 1970er und 1980er Jahren weit überwiegend Juden. Zwar vor allem bei den Männern, aber auch bei den weiblichen Darstellern stellten sie einen beachtlichen Anteil. Der unbestrittene Star unter diesen hebräischen Zuchthengsten ist Ron Jeremy. Den man in der Branche "das Stachelschwein" nannte. Jeremy ist einer der größten Pornostars Amerikas. 

Der heute 51jährige wuchs in einer jüdischen Familie der unteren Mittelklasse in Flushing, Queens, auf, und hat bis heute in über 1.600 Pornofilmen mitgewirkt. Bei weiteren hundert hat er Regie geführt. Das hat ihn zu einer Art Ikone in Amerika gemacht. Als Held der Männer aller Altersgruppen, egal ob jüdischer oder sonstiger Herkunft. Er verkörpert den frechen, übergewichtigen, behaarten, häßlichen Typ, der aber dutzende wunderschöne Frauen ins Bett bekommt. Damit ist er so etwas wie ein heutiger König David, als jüdischer Superhengst, der die traditionellen Helden der jüdischen Überlieferung ablöst. 

Er war also nicht der typische Talmudschüler, als die man Juden sonst kannte. Seine Stellung wurde erst vor kurzem dadurch weiter einzementiert, daß eine Dokumentation mit dem Titel "Porno Star: Die Legende von Ron Jeremy" herauskam, die sein Leben beschreibt.  

Als der wahrscheinlich bekannteste jüdische, männliche Pornostar, hat Jeremy wahre Wunder in der Psyche des Jüdischen Mannes in Amerika vollbracht. 

Erst vor kurzem hat er nun eine CD veröffentlicht, die eine Zusammenstellung von "Best-of"-Szenen aus seinen Filmen enthält, und den Titel "Band-A-Long-With Ron Jeremy", also ungefähr "Fick Dich durch - mit Ron Jeremy", trägt. Für 7,99 Dollar, einschließlich Versandkosten, erhält der glückliche Zuhörer nicht nur die Möglichkeit, sich die von Jeremy persönlich ausgesuchten, Pornoszenen reinzuziehen, sondern ganz beiläufig erfährt er persönliche Details aus dem Leben der "Legende". Die Werbekampagne verspricht deshalb, daß dadurch die Pornographie aus den verschämten Hinterzimmern mitten in den Mainstream geholt wird.

Seymore Butts - Bild celebritynetworth.com

Seymore Butts, mit bürgerlichem Namen Adam Glasser, ist hingegen alles, was Jeremy nicht ist: Jung, gutaussehend, und immer braungebrannt. Glasser, ein 39jähriger Jude aus New York, eröffnete 1991 in Los Angeles ein Fitness-Studio. Als aber die Kunden ausblieben, lieh er sich eines Tages für 24 Stunden eine Videoausrüstung, ging in einen Strip-Club in der Nähe, heuerte eines der Mädchen an, kehrte mit ihr in sein Fitnessstudio zurück, und begann zu drehen. Obwohl der Film sauschlecht war, schaffte er es, mit Chuzpe und einigen aufgeblasenen Visitenkarten, einen Vertrag mit einem großen Filmproduzenten auszuhandeln. Also begann er einen Film nach dem anderen auszustoßen. Innerhalb weniger Jahre wurden die "Seymore Butts" (Butts kann man etwa mit "Stöße" übersetzen) - diesen Namen gab er sich einerseits in seinen Pornofilmen, und er wurde anderseits sein Markenname - zu einer der größten Franchise-Ketten im Pornogeschäft. 

Als König des Gonzo-Genres (Filme ohne Handlung, als reine Aneinanderreihung von Sexszenen, mit Handkameras aufgenommen, um Realität und Spontaneität vorzutäuschen, wozu auch die low-tech-Ästhetik beiträgt) ist er heute der wohl bekannteste jüdische Porno-Mogul. Seymore Inc., seine Produktionsfirma, bringt jährlich rund sechsunddreißig Filme auf den Markt. Die meisten davon sind für weniger als 15.000 Dollar Budget produziert, spielen aber allesamt das Zehnfache ein. 

Glasser beschäftigt zwölf Personen, darunter seine Mutter und seine Cousine Stevie, die man als wahres Buchhaltungsgenie anerkennen muß (und die außerdem als Alleinerzieherin einen Sohn großzieht). Außerdem hält er sich einen zwar sehr charmanten, aber ziemlich gewissenlosen Taugenichts als Mädchen für alles. 

Gegenwärtig hat Glasser sogar seine eigene Reality-Show im Fernsehen (die auch auf Channel 4 ausgestrahlt wird), eine zehnteilige Doku-Soap, die er "Family Business" nennt, also "Familienbetrieb", und wo im Vorspann ein Photo von Glasser's BarMitzvah-Feier (der Tag der religiösen Mündigkeit, den Juden etwa im Alter von dreizehn Jahren feiern) aufscheint.

Morgen Teil 3) Irgendwie muß man ja Geld verdienen

*161019*
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Wer hinter der Pornoindustrie steckt (1)

Dieser folgende Beitrag ist eine Übertragung eines Artikels aus dem jüdischen Magazin "Jewish Quarterly" vom 15. Juni 2017 durch den VdZ. Er stammt aus der Feder von Nathan Abrams von der Universität Aberdeen, wo er sich schon 2004 mit der auffallenden Rolle auseinandergesetzt hat, die Juden in der Pornoindustrie gespielt haben und nach wie vor spielen. 

Wir sind darüber dankbar, denn wenn ein Nicht-Jude so etwas schreiben würde, kann er damit rechnen, sofort mit dem Vorwurf des Antisemitismus konfrontiert zu werden. Wie auch immer man die Hintergründe einschätzen mag, haben wir es mittlerweile mit einer Situation zu tun, in der es nicht möglich ist, das Judentum und Juden zu kritisieren, ohne mit schweren oder sogar existenzbedrohlichen Angriffen - persönlich oder medial oder gar strafrechtlich - konfrontiert zu werden. 

Dabei vergißt man, daß ein Verstehen der Vorgänge in einer Zeit und damit eines selbst nur möglich ist, wenn man sich mit ihr in allen Bereichen auseinandersetzen kann. Man vergißt, daß freie Meinungsäußerung, auf die heute alle angeblich so viel Wert legen, zuerst einmal bedeutet, daß man solche Auseinandersetzungen frei und "ergebnisoffen" (was natürlich nie heißen kann "ohne Apriori-Thesen", denn sonst kann man überhaupt nichts erkennen) führen können muß. Und wenn man einerseits die verheerende Rolle der Pornographie in unserer Kultur durchschauen will, ohne zu erkennen, daß das keine Erscheinung "aus heiterem Himmel" sondern eventuell sogar Wesenszug gewollter Subversion ist, daß dahinter also Personen und Absichten stehen, wird man nicht weit kommen. 

Denn auch solche Massenerscheinungen wie die Pornographie, technisch entufert und omnipräsent durch Internet und social media, entstehen nicht "aus Zeitstimmungen", sondern weil einzelne Menschen dahinterstehen, die sich davon etwas versprechen. Zu sagen, daß das auffallend oft Juden sind, ist deshalb auch kein Teil einer suspekten Verschwörungstheorie, sondern schlichte Tatsache. Insbesonders aber, wenn man behauptet, daß die Subversion bestehender Kulturen und sozialer Gefüge, insbesonders wenn sie christliche Fundamente haben, Teil dessen ist, was sich seit dem 1. Jahrhundert nach Christus als "Judentum" konstituiert hat, es also für dieses Judentum, das sich gegen den logos gestellt hat und seither unter enormem Rechtfertigungsdruck steht, symptomatisch ist, ist es nicht ohne Bedeutung zu zeigen, in welchem Ausmaß es eben Juden waren, die solche Agenden betrieben. 

Und die Zersetzung von Moral und sozialem Zusammenhalt durch Pornographie ist nicht der kleinste Teil daran. Schon gar, wenn man die Zusammenhänge mit der Unterhaltungsbranche insgesamt betrachtet, die bis vor gut hundert Jahren als moralisch fragwürdig galt, und auch wenn von Christen betrieben nicht gerade wohlgelitten war. Sogar die ehedem kommunistischen Staaten wußten noch bis in unsere Tage herauf von der subversiven Wirkung, die Pornographie auf eine Gesellschaft hat. 

Mit kleinbürgerlicher moralistischer Prüderie oder gar verkrampfter Freiheitseinschränkung, diesem argumentativen Vehikel, mit dem Pornographie im Westen durchgedrückt wurde, hat das nichts zu tun. Pornographie, der Lust und "natürlichen Begierde" als Legitimation zugeschriebene, von geistiger Ordnung entschränkte Sexualität ist nicht der Beginn der Freiheit, sondern deren Ende, weil der Beginn der Unfreiheit durch Herrschaft der Begierden über die Vernunftfähigkeit. Ohne Freiheit als Haltung, das Gute, das Richtige zu tun, gibt es keine Vernunft. Davon, daß mittlerweile in manchen Einschätzungen mindestens 15 Prozent der westlichen Erwachsenen als "süchtig nach Pornographie" bezeichnet werden, wollen wir gar nicht erst anfangen. Sie ist also ein Joch, kein Schritt zur Freiheit.

Übrigens war Abrams keineswegs der erste oder blieb der einzige Jude, der sich mit der Rolle der Juden in diesem Gewerbe auseinandersetzte. Der Leser sei insbesonders auf "Bootleggers and Smuthounds" von Jay A. Getzman aus 2001 hingewiesen. Und über die Entstehung Hollywoods durch Juden und die Motive dahinter, ist Neil Gablers "Ein eigenes Reich" nach wie vor die stichhaltigste Publikation. Es ist ein Faktum, daß Hollywood von den Anfängen an eng mit der Pornoproduktion verwoben war. Genau das zeigt auch Abrams.

Wir stellen deshalb sogar den Schluß seiner Abhandlung als Einleitung voran. Wo er - wir erinnern: ein jüdischer Gelehrter - in einem jüdischen Magazin, also an Juden gerichtet, schreibt:

In Anbetracht der relativ toleranten Sicht der Sexualität bei Juden muß man sich die Frage stellen, warum wir die Rolle so schamhaft verschweigen, die Juden in der Pornoindustrie spielen? Es mag ja sein, daß uns das nicht paßt, aber die Rolle von Juden in diesem Bereich ist dermaßen signifikant, daß es höchst an der Zeit ist, sich damit einmal ernsthaft auseinanderzusetzen.

Morgen Teil 2) Nathan Abrams über die Juden 
in der amerikanischen Pornoindustrie 

Eine Arbeit aus dem Jahre 2004

*161019*
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Samsons Schicksal

Samson erlag der Versuchung durch Delilah. Und sie beraubte ihn seiner Kraft. Wehrlos, wurde er von seinen Feinden gefangen und geblendet. Und eingespannt in ein Mühlenrad, um es zu drehen.

Eine Metapher auf das Geschehen in der sexuellen Befreiung. In der wir der Verführung erliegen, geblendet, und ins Mühlenrad eines System eingespannt werden, das die letzte Kraft aus uns herauspreßt.

Copyright by Culture Wars Magazin, Cover of

@CultureWarsMag

in Feb. of ‘97. Artwork by Robert McGovern (R.I.P.), colorized by

@realDaveReilly

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*280819*
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Eintreten in die Matrix Christi (2)

Morgen Teil 2) Die Anmerkung *

Wer die gegenwärtige Szenerie des öffentlichen Diskurses betrachtet muß zu dem Schluß kommen, daß sich so gut wie alle Probleme und Krisen, mit denen wir zu tun haben, durch mediale Kraft in den Vordergrund geschobene zweitrangige Probleme sind. Nicht nur das, sie sind erst zu lösen, wenn das eigentliche Problem gelöst ist, ja in diesem sind sämtliche weiteren Problemlösungen bereits enthalten. Das betrifft auch die sogenannte "kritische Szene", wie sie im Netz zu beobachten ist. Man muß begreifen, daß es in dieser Welt nur um einen Kampf geht, und in diesem entscheidet sich alles: Es ist das Ausrichten des innersten, tiefsten Wesenskerns des Menschen auf den logos, und das heißt: Auf die Person Jesus Christus. DAVON abzulenken ist die Absicht, das ist der erste, entscheidende, eigentliche Konflikt, in dem die Welt steht. 

Und ein sichereres Mittel zur Verschiebung der Prioritäten - vom Wesentlichen auf das Unwesentliche, ja Irrelevante - ist die Angst. Angst vor Katastrophen, Angst vor Krankheit, Angst vor Manipulation, Angst vor Menschen dieser oder jener Gruppierung. Es mag da und dort manche "Richtigkeiten" geben, auch und vor allem in der Kritik, aber von richtig zu wahr ist ein Quantensprung, ein Dimensionsunterschied. 

Wieviele Menschen befassen sich heute mit allen möglichen Bedrohungen, und das gerne und freiwillig, ja ist die eine ausgeschaltet finden sie sofort neue. Vieles von der Angst, von der heute so viel die Rede ist, ist dabei und deshalb gar keine "Angst", sondern die (psychogene) Simulation von Angst. Und täglich wird uns ein neues Stöckchen der Verführung hingehalten, vor etwas Angst zu haben, also so zu tun, als sei es wichtig und bedrohlich.²

Weil es aber vor allem von der eigentlichen und wichtigsten, ja einzig wichtigen Entscheidung und Konfrontation ablenkt, und zwar mit "voller Rechtfertigung". Und das ist die Öffnung des Herzens auf Jesus Christus hin. Diesen einzigen Quell alles Schöpferischen, Vitalen, Heilenden und Vorsorgenden (Vorsehung).

So ist zu verstehen, wenn die Begebenheit im Neuen Testament erzählt wird, wo ein Pharisäer Jesus fragt, was die wichtigsten Gebote seien. Es ist das erste (und ihm quasi unauflöslich anhaftende zweite) Gebot. In dieser Gottes- (und Nächsten-) Liebe ist alles enthalten, buchstäblich. Es ist die Begegnung mit dem logos, der die innerste Grammatik der gesamten Schöpfung ist, die alles Konkrete, Dingliche in sich enthält. Eine Grammatik, eine "Matrix", wie Jones es nennt, die lebendig und dynamisch ist, weil sie selbst Person ist. 

Das heißt, sie interagiert, ist keine sture, starre Rationalistik oder Regelsturheit (wie die Juden bis heute glauben), so logisch sie auch ist. Aber alle Festgefügtheit, alle Regel, gegen die sie nie verstößt (wie keine Logik je dagegen verstößt) ergibt sich aus den Eigenschaften des dreieinigen, dreipersonalen, aber einen Gottes, der das Sein (aktiv, als Dynamik) ist. 

Wir haben es in all den erlebten Ablenkungen, die uns die Medien überall und jederzeit um die Ohren und Sinne dreschen, aber mit keiner "allumfassenden Verschwörung" zu tun, im eigentlichen Sinn, selbst wenn es diese in Teilen geben mag, selbst wenn es solche geben mag, die sich der Anti-Logik (dem Anti-logos) öffnen und anschließen. Wir haben es vielmehr mit der allem zugrundeliegenden Struktur der Geschichte der Welt zu tun, die ein Kampf des Bösen gegen das Sein ist. Wir haben es tatsächlich mit dem Kampf Satans gegen die Schöpfung zu tun, deren Sinn es ist, Ort der Teilhabe an der Freude Gottes zu sein, wenn sie (in Christus) in ihn hineingenommen ist.

Alle diese uns wie eine Lawine, wie eine Sintflut umspülenden, umtosenden Ablenkungen - und Pornographie ist deren vielleicht mächtigste, zerstörendste, weil sie die Individuen isoliert, wehrlos macht, in sich mit festen Stricken bindet - sollen verhindern, daß wir diesen einzig des Kampfes werten Kampf führen. Es ist der Kampf, wem wir zugehören.

²In der Frage, wie die Prioritäten richtig zu setzen sind, gilt eine simple Regel: Was bewegt unser Leben WIRKLICH am meisten. Dazu muß man betrachten, was das Leben überhaupt ausmacht, das wir führen, wozu es dient - also wo sein Sinn liegt. Und was deshalb Vorgänge und Bindungen sind, die unser Leben vom Fundament her am meisten bestimmen. Von dort aus stuft sich dann jedes Problem ab. Sehen wir einmal von der ohnehin allem vorangehenden Gottesfrage ab, hat es als Beispiel wenig Sinn, über nationale Regelungen etwa bei Steuerrecht oder Zöllen oder Tierschutz oder Ökologie oder oder oder nachzudenken, wenn zur gleichen Zeit die Regierung internationale, globale Vereinbarungen unterschreibt, die so massiven Einfluß auf unser Leben und Arbeiten haben, daß nationale Regierungen MAXIMAL noch Auswirkungen lindern, davor aber nicht schützen kann. Was hat es für Sinn, von Mittelstand und dessen Wert zu reden, wenn globale Handelsabkommen die Märkte dermaßen aufreißen, daß der lokale Mittelstand mit seinen lokalen Bestimmtheiten überhaupt nicht mehr in der Lage ist, dem Eindringen von unter ganz anderen Bedingungen entstehenden Gütern und Leistungen zu begegnen. 

Die daraus erwachsenden Veränderungen und Anpassungen aber, um dennoch irgendwie zu bestehen, bestimmen unsere Lebensweise auf fundamentale Weise. Und verändern damit auch unsere Sittlichkeit weil schöpferische Kraft, weil unser Denken zunehmend von Prämissen bestimmt wird, die technische, funktionale Teilmechanismen betreffen, die aus dem Insgesamt unseres Lebens ausgegliedert sind. Beispiel: Die Zerstörung unserer Textilproduktion durch asiatische Billiglöhne hat hunderttausende Arbeiter zu Pendlern gemacht, die nun, um überhaupt Einkommen zu generieren, ihre Identität und Verflochtenheit in ihr bisheriges Lebensumfeld aufgeben mußten, um überhaupt noch irgendwie zu existieren, und Löhne zu erarbeiten. Von den fatalen Auswirkungen auf Regionen gar nicht zu reden. 

Die Entvölkerung ganzer Landstriche, weil die Bevölkerung diesen nunmehrigen technischen Prämissen folgend, in die Städte zog, ist ein Verbrechen an der Schöpfung, gegen die jede Meeresverschmutzung (ebenfalls ein Phänomen der Entwurzelung, denn "Müll" und "unbestimmter, von keiner Verantwortung bestimmter Ort" sind ein und dieselbe Fragestellung) zum Lerchenfurz wird.

Es ist extrem zynisch, nun Ersatzproblematiken zu erfinden, oder Einzelfolgen herauszugreifen - Klimawandel, Ökologieproblematik sind typisch dafür - die davon ablenken, daß eine ganze Lebensweise, die ökologisch war, wie es keine universale, abstrakte Einzelmaßnahme je erreichen wird, das nebenbei - die vom fundamentalen Mißstand ablenken: Daß es eine regionale Wirtschafts- und vor allem Kultureinheit gar nicht mehr gibt. Daß sich damit eine verwurzelte Lebensweise, die einzige, die von Verantwortung als generelle Haltung getragen sein kann, gar nicht mehr herausbilden oder fortführen kann. Von den Folgen für die Individuen gar nicht erst zu reden, aber gerade sie erzeugen unlösbare fiskalisch-politische Katastrophen, über die aber nie gesprochen wird. 

Dieselben Regierungen, die sich vor der eigenen Bevölkerung damit brüsten, gegen Ökologieprobleme vorzugehen, unterschreiben mit einem Handzucken ein globales Abkommen nach dem anderen, was genau diese Probleme sogar erst verursacht, und uns Stück um Stück die realen Lebenschancen, die Möglichkeiten, aus eigener Kraft und Vorstellung unser Leben zu gestalten, raubt. Das wird wie ein Schicksal gesehen, verkündet, und über uns verhängt. Wir sehen dafür medial hochgezogene, potemkinsche Dörfer, mit denen wir abgelenkt und beschäftigt werden. Während wir nicht verstehen, warum unsere Leben so überhaupt nicht mehr gelingen. Oder wie soll man die extreme Zunahme von sozialen und psychischen Problemen anders deuten? Als vernachlässigbare Kollateralschäden, "weil die Zeit so ist"?

Um es kurz anzudeuten: Unsere wirklichen Probleme sind praktisch ident mit der Liste der philosophischen Irrtümer und (ja, durch!) Laster und Unsittlichkeit. Liberalismus, Autonomismus, Evolutionismus, Rationalismus, Materialismus schlagen sich durch in Identitäts- und damit Persönlichkeitsdiffusion, Devastierung aller sozialen Verwurzelungen, nicht zuletzt durch "sexuelle Befreiung", Schulden, Sozialstaatskatastrophe, fehlende Innovationsfähigkeit (technische Optimierung ist doch keine Innovation!), Kirchenfeindlichkeit (und damit Feindschaft zu dem, was uns konstituiert hat und einzig zu konstituieren vermöchte), Familiendestruktion, ungewollte Einsamkeit, demographische Katastrophe durch Lebensfeindlichkeit wie Verhütung (die noch immer keiner sehen will), Kultivierung des Mordes (was bald explodieren wird), etc. etc.

*290719*
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Eintreten in die Matrix Christi (1)

In diesem Ausschnitt aus einem der Gespräche von E. Michael Jones, die im Netz verfügbar sind, hat Jones nur die eine Botschaft herausgegriffen: Schaut Euch keine Pornographie an! Denn Pornographie vernebelt nicht nur den Geist und leitet die Handlungsenergie und Tatkraft und Aufmerksamkeit von der Außenwelt ab, sondern sie ist darin der effektivste Weg, sie als politische Kontrolle einzusetzen. Die Menschen, die ihr verfallen, reihen die Wichtigkeiten in ihrem Leben auf völlig unproduktive Selbstischheit um. Sie wenden sich also von den eigentlichen Lebensaufgaben ab, die darin bestehen, "ein Leben" zu formen und zu erhalten. Das macht die Pornographie so leicht zur Sucht. Die (wie jede Sünde) immer ein Abkehren vom logos ist.*

Nun kann man natürlich leicht sagen: Ja, ich höre auf damit. Was aber, wenn es bereits zur Sucht wurde, man also gar nicht aufhören "kann", nicht aus eigener Kraft? Jones macht es eindrücklich: Die Zuwendung zum logos ist nicht einfach die Zuwendung zu einem Lebensprogramm, einem Verhaltensschlüssel, einer Handlungsanleitung. Sie verlangt auch keinen moralisch-puritanischen Hochleistungsathleten. Sie ist die Zuwendung zu einer Person! Denn der logos - Jesus Christus - ist Person, ist persönlich, und sie kümmert sich um einen, sie läßt einen nicht im Stich. Der Weg, wie sie als aktive Hilfe ins Leben eines Pornosüchtigen eintritt ist der der Gnade, der helfenden Gnade, die man erhält, wenn man gewissermaßen in die Matrix Christi eintritt. Sie ist eine reale Kraft, die uns zwar nicht wie eine Technik zur Verfügung steht, die uns aber ungeschuldet und auf unser Bitten hin zugewendet wird. Mit dieser Hilfe kann der Mensch guten Willens auch diese Sucht überwinden.

Der sicherste "irdische" Weg, ja der für die meisten einzige Weg, sagt Jones an einer anderen Stelle, ist freilich der, eine Familie zu gründen und Kinder in die Welt zu setzen. Dann HAT man ein Leben, und nicht nur das. Man hat einen sicheren, durch die Liebe zu Frau und Kindern etwa sogar leichten Weg, sich von sich selbst abzuwenden (also die eigene Begierde zu transzendieren), und FÜR jemanden zu leben. Das ist der einzige Weg zu dem, was alle Menschen suchen: Glück und Geglücktheit.

Man lasse sich dabei vom (auch in diesem Video) verwendeten Begriff "success" nicht irritieren. Denn er hat im Englischen weit mehr Bedeutung, als die landläufige Übersetzung "Erfolg" im Deutschen. Er ist vielmehr eben ein Begriff für "Glück". Was nicht heißt, daß mit der Gnade alles eitel Wonne und Waschtrog ist. Beileibe nicht! Aber es heißt, daß die Probleme, die einem begegnen, einen höheren Sinn haben, weil sie Etappen und Stufen zu einem Gesamtziel sind, das über alles Irdische hinausreicht. Und logos heißt auch das: Ziel, denn logos ist auch ein "auf - zu". In Wahrheit sogar das Irdische bestimmt, denn alles was ist, ist nur, weil es von einem Geist, einem Gedanken zuvor (in)formiert wird. Als Anfang wie Ziel zugleich. Kein Mensch kann deshalb ohne Sinn (logos) leben, und wo der Sinn verschwindet, verschwindet auch jede Lebenskraft.

Dieser Sinn richtet sich auf das, wohin die Geistigkeit des Menschen ausgerichtet ist, auf den absoluten Geist, den Geist an sich - Gott. Und alles definiert sich in seinem Wesen aus seiner höchsten Möglichkeit, folgt also einer Hierarchie. An deren Spitze Geist steht, den nur der Mensch haben beziehungsweise an dem er teilhaben kann. Der Mensch ist also kraft Geburt (=natürlicherweise) auf das ewige Glück, auf die Gelungenheit des Lebens im Spiegel des Geistes und der Vorsehung Gottes, des logos ausgerichtet. Was sich davon entfernt, entfernt sich vom Sein. Und was kein Sein hat, hat keinen Bestand, ist Illusion, und dem Tod und der Vergänglichkeit geweiht.

Morgen Teil 2) Die Anmerkung *

*290719*
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