"The peace of the body then consists in the duly proportioned arrangement of its parts. The peace of the irrational soul is the harmonious repose of the appetites, and that of the rational soul the harmony of knowledge and action. The peace of body and soul is the well-ordered and harmonious life and health of the living creature. Peace between man and God is the well-ordered obedience of faith to eternal law. Peace between man and man is regulated fellowship.
The peace of a home is the well-ordered concord between those of the family who rule and those who obey. Civil peace is a similar concord among the citizens. The peace of the celestial city is the perfectly ordered and harmonious enjoyment of Got and of one another in God. The peace of all things is the tranquility of order. Order is the distribution which allots things equal and unequal, each to is own place."
Der VdZ bringt diese Stelle aus dem 19. Buch (Kapitel 13) von "Der Gottesstaat" von Augustinus erst einmal in der englischen Übersetzung, in der sie ihm am schönsten erscheint. Sie vermag das Wesentliche weit besser herauszuarbeiten als die ihm vorliegende Übersetzung aus der Ausgabe, die im Johannes-Verlag erschienen ist. Und in diesem Sinne übersetzt er sie auch selber, und zwar so:
"Der Friede eines Körpers besteht somit in der sinngerechten Anordnung seiner Teile. Der Friede der irrationalen Seele ist die harmonische Ruhe der Antriebe und der der rationalen Seele die Übereinstimmung von Wissen und Handeln. Der Friede von Körper und Seele ist somit ein geordnetes und harmonisches Leben und die Gesundheit des Lebewesens.
Frieden zwischen Mensch und Gott ist der im Gehorsam auf das ewige Gesetz ausgerichtete Glaube. Frieden zwischen Mensch und Mensch ist geregelte Gemeinschaft.
Der Frieden eines Hauses ist die Ordnung aus der Übereinstimmung zwischen denen der Familie, die herrschen, und denen, die gehorchen. Der bürgerliche Frieden ist die dieser familiären Ordnung adäquate Harmonie unter den Bürgern.
Der Frieden der himmlischen Stadt (und das ist die Kirche; Anm.) ist der vollkommen geordnete und harmonische Genuss von Gott und der in Gott geordnete Genuß von einander.
Der Frieden aller Dinge ist somit immer die Ruhe der Ordnung. Denn Ordnung ist jene Anordnung aller Dinge, gleichgültig ob gleich oder ungleich verteilt, die sich aber alle an dem ihnen zugemessen Platz befinden."
