Erfahren sie die Eltern noch dazu in jungen Jahren nicht als Autorität, bzw. relativiert sich diese Autorität (z. B. in Kindergarten, Schule etc.), so beziehen die Kinder ihr Selbsterleben auf diese Autorität - der sie ihr Dasein verdanken, die sie als allmächtig erleben, vergotten. Diese Struktureigenschaften werden sehr real erlebt. C. G. Jung zeigt sehr schön, wie sich aus dem allerersten Welterfahren des Menschen Weltsicht aufbaut, mit einer klaren Linie auf ein Gottesbild, das in jedem Fall entsteht. (Daß wir das nicht wahrnehmen wollen hat also schlicht mit einer zu bildlich-starren Vorstellung von Gott BEI UNS - nicht bei Kindern - zu tun. Gott ist der Ursprung, in sehr abstraktem Sinn. Das versteht man unter Gott.)
In herkömmlichen Familien - eine aussterbende Spezies - war es noch so, daß sich jedes Kind ganz automatisch in eine komplexe Hierarchie, auch unter "seinesgleichen" (Geschwister), hineingestellt erfuhr, in der es sich dann bewegt hat, und die sein Weltordnen geprägt haben.
Dieses wird nun nicht weniger geprägt. Aber - deutlich anders. Entsprechend verändert sich das gesellschaftliche Klima. Und das Gottesbild.
Nicht aber ... Gott.
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Natürlich gilt hier, wie bei allen Psychologismen, daß sie keinesfalls linear und ausreichend erklären könnten, wie man Maschinen und Abläufe als destiniert erklären kann. Es sind lediglich Fenster, durch die Licht fallen soll oder kann. Das in Teilbereichen Erstarrungen aufweichen, niemals aber wie im Baukastensystem einen Menschen "erklären" kann. Sie haben nur dort Sinn und Wirksamkeit, wo eben Unfreiheiten vorliegen - denn Unfreiheiten sind in ihren Teilbereichen erklärbar, denn so sind sie auch entstanden: durch Teilschäden und einzelne Irrtümer. Nicht aber integeres Ganzes, Gesundes. Gelingen ist immer ein Geheimnis!
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