Je größer etwas ist (oder: sein soll), desto mehr bedarf es der Gnade. Denn dem Menschen selber ist nicht mehr als Möglichkeit gegeben. Seine Wirklichkeit kommt nicht aus ihm.
Deshalb kann der Mut nur auf das Mögliche gründen. Deshalb ist der Mut aber auch die Umarmung des Möglichen (bzw. als solchen: Großen), weil er den Spalt zur Gnade hin öffnet, und sich nicht auf sich stellt. Denn darin würde er ins Nichts (bzw. das nur Mögliche, nicht Wirkliche) fallen. Denn aus sich heraus kann der Mensch nichts wirklichen, bestenfalls den Schein davon aufrechthalten.*
Mut bedeutet also auch, offen für das Wirkliche zu sein. Seine Rückseite heißt Demut.
Jawohl, es gilt: Der freie Wille bestimmt sich selbst. Aber er tut es, weil Gott macht, daß er sich selbst bestimmt. Nichts in der Schöpfung, schreibt C. M. Schneider einmal, ist so immer bei Gott und untersteht so dem Einfluß der wirkenden Kraft Gottes, wie der freie Willensakt. Außer ihm gibt es keine Freiheit.
Jawohl, es gilt: Der freie Wille bestimmt sich selbst. Aber er tut es, weil Gott macht, daß er sich selbst bestimmt. Nichts in der Schöpfung, schreibt C. M. Schneider einmal, ist so immer bei Gott und untersteht so dem Einfluß der wirkenden Kraft Gottes, wie der freie Willensakt. Außer ihm gibt es keine Freiheit.
*Querverweis: Social media; ständige Angebundenheit an Scheinsage.
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